Одна эпоха сменяет другую. Вместе со сменой часто меняются названия. Несколько иначе обстоят дела с названиями рек и озёр.
Допустим, речка Жыланшық всегда так называлась. Тому есть подтверждение в письменных источниках: то она вьётся змейкой, то будто много на её берегах змей. Отсюда и название. На берегу озера Рымкөл некогда было поселение Рымское. Во времена целины образовался совхоз «Приозёрный». Согласно легенде, юношу, которого любила девушка, просватанная за другого, убили по указанию её отца. Девушка от горя бросилась в озеро, которое с тех пор и носит её имя.
В Аулиекольском районе есть озеро Құсмұрын (переводится «птичий клюв»). О нём писали классики советской казахской литературы, исследователи северного Казахстана. В него впадает и вытекает река Обаған. Названию не одна сотня лет. Как могли люди знать о форме озера? Ведь не было летательных аппаратов... Видимо, предки владели особыми знаниями в области топографии. Но точного ответа нет.
В сельском округе им. Омара Шипина находится озеро Арыстанкөл. Даже сельский совет назывался когда-то Арыстанкольский. Мы примерно знаем, что последних тигров в пойме реки Обаған истребили в начале ХІХ века. А львы, если и водились на нашей территории, то уж точно во времена доисторические. Откуда же возникло это название? Может, озеро носит имя человека по имени Арыстан? На этот вопрос тоже пока нет ответа.
Вдоль железнодорожной магистрали есть станция, которая называется Куншаш. Рядом находится одноимённое озеро. В переводе с казахского «кун» имеет несколько значений. Одно из них – рабыня.Тогда перевод звучит поэтично: «волосы рабыни». Некоторые названия не вызывают вопросов. Например, Қойқотан – место, где пасутся овцы. Речка Қарағайлы названа так ввиду того, что на берегу росли сосны (қарағай – сосна). Они и продолжают расти сегодня. Үлгілі переводится «образцовый». Колхоз так наверное назвали во времена коллективизации.
Многие названия стерты из памяти потомков чьей-то беззаботной рукой: Анастасьевка, Анатольевка, Анновка расскажут нам о колонизации нашего края, связанным со столыпинской реформой. Посёлок Свердловка имеет три названия. Кошановка (по имени жадного скотовладельца Қошана). В советское время был совхозом им. Жданова. А теперь – посёлок Свердловка. Село Ильяса Омарова изначально называлось Карат, потом –Дальний, Лермонтово. Теперь носит имя деятеля советской казахской культуры.
Голод 30-х годов постиг наш регион. Многие умерли, многие ушли, спасаясь от голодной смерти. В степи немало брошенных аулов и забытых кладбищ. Надо бы возродить память, вернуть названия. Ибо нельзя жить народу без памяти.
Сергей ВЕЧЕР,
учитель истории и преподаватель-организатор НВТП
Докучаевской ОШ, Алтынсаринский район
Я непоколебимо верю, что наука и мир восторжествуют над невежеством и войной, что народы сойдутся друг с другом не для разрушения, а для созидания, и что будущее принадлежит тем, кто сделает более для страждущего человечества.
Величайшие открытия рождаются из простых наблюдений, если смотреть на мир с пытливостью ребёнка.
Наука должна служить людям, а не оставаться в стенах академий. Наука не имеет родины, потому что знание принадлежит всему человечеству.
На той ступени развития, которой мы достигли и которая обозначается именем «новейшей цивилизации», развитие наук, быть может, ещё более необходимо для нравственного благосостояния народа, чем для его материального процветания.
Учитель – это светоч нации. Ежедневным кропотливым трудом каждый из вас вносит неоценимый вклад в развитие страны. Вы сеете семена знаний в молодые сердца и растите мыслящую нацию. Ибрай Алтынсарин говорил: «Превыше всего я ценю хорошего учителя». Педагог – ключевая фигура в построении будущего страны, поэтому ему должно быть отведено достойное место в обществе.