Омар Шипин – поэт и гражданин

Выпуск - №32-33(629-630)   :   23.08.2024
467

image

Ещё будучи студенткой пединститута, я оказалась в Костанайском областном историко-краеведческом музее. Среди прочих экспонатов моё внимание привлёк чапан, на котором был приколот орден Ленина – высшая награда, присуждаемая за выдающиеся дела и подвиги перед народом. Это был чапан Омара Шипина.
У представителей других конфессий есть такое понятие, как «чудотворная икона». Немного фотографических изображений выдающегося акына-сарбаза дошли до наших дней. Самый известный снимок, где Омар Шипин смотрит в объектив. Это фото находится на стенде рядом с моим кабинетом. Глаза акына излучают свет и тепло.
У казахского народа настоящим акыном считается тот, кто заслужил всенародное признание. Это признание поэт заслужил ещё находясь в отрядах Амангельды, став идейным вдохновителем национально-освободительного движения, как некогда Махамбет Утемисов в отрядах Исатая Тайманова. По мнению русского поэта Валерия Брюсова, «поэт всегда с людьми , когда шумит гроза». Так и Омар Шипин жил чаяниями своего народа. Он был с ним в самые трудные исторические моменты.
В составе делегации в 1943 году ездил с подарками для бойцов на Ленинградский фронт. На память о встрече акын спел им героическую поэму «Майдан жолында». В этом они похожи с Джамбулом, который некогда адресовал ленинградцам поэму «Ленинградцы,  дети мои!», поднимая дух людей, утративших всякую надежду.
Творчество акына пронизано высокой гражданственностью. Любое событие, происходящее в стране, находило отражение в его стихах. Омар Шипин –акын, совершенствовавший свой талант в айтысах, даже вступил в айтыс с самим Джамбулом. Вышеупомянутый чапан был преподнесён «Гомером ХХ века» в знак признания таланта Омара.
Омар ата – учитель и последователь просветительских идей великого Ибрая Алтынсарина ,официально признанный властью как народный акын, человек, отмеченный высокими наградами, депутат Верховного Совета КазССР... Имея такой высокий статус, работал простым учителем.
Кто-то из великих сказал, что «скромность – удел великих». Жизнь акына – наглядный пример величия в скромности. Мы часто приводим в пример людей, живущих и живших от нас за тридевять земель, восхищаемся их деяниями. Не нужно ходить далеко – величие нужно найти и видеть на своей земле. Мы живём на земле, которая подарила нам Ибрая Алтынсарина, Мариям Хакимжанову, Ильяса Омарова, Омара Шипина, на которой жил и трудился Герой Советского Союза Сергей Георгиевич Амеличкин (тоже человек, отличавшийся великой скромностью). Эта земля, на которой совершались трудовые подвиги рядовыми людьми, чьи имена к нашему стыду мы порой не помним. Эта земля, чьи дети, защищая её, полегли на фронтах Великой Отечественной войны. Зачем нам пример заграничных «песталоцци» (порой не самый удачный), когда у нас есть свой, проверенный временем, слаженный опыт воспитания подрастающего поколения, переданный нам Константином Ушинским, Василием Сухомлинским, Ибраем Алтынсариным, Омаром Шипиным.
Жизнь Омара Шипина – пример беззаветного служения своему народу. Прах акына покоится в ауле Темирказык. Кто-то приходит за благословением, кто-то просто хотел бы прикоснутся к величию. Никогда не зарастает тропа к могиле поэта и просветителя. Потомки и достойные люди высоко чтут память и наследие акына. Ведь акыны и батыры в казахской степи – это любимцы народа, потому как именно они первыми вставали на защиту в критические моменты истории. Негасимый огонь таланта Омара Шипина как маяк освещает нам дорогу в будущее.

Карлыга МУРЗАЖАНОВА,
учитель казахского языка и литературы,
русского языка и литературы Докучаевской ОШ,
Алтынсаринский район

Реклама

Я спросил у посла Японии, каким образом его страна сумела так быстро достичь высокой степени развития, стала играть в мире столь важную роль? Мне очень понравился ответ посла: «Японцы верили, что единственный способ поднять страну – это дать своим детям лучшее образование, чем они имели сами, самым важным для них было уйти от своего положения крестьян и получить образование. Поэтому в семьях огромные усилия прикладывались к тому, чтобы поощрять детей хорошо учиться в школе, чтобы они могли чего-то достичь. Из-за этого стремления постоянно чему-то учиться, через систему образования распространялись новые идеи из внешнего мира. Это одна из причин быстрого развития Японии».

Всевозможные разновидности книги как объекта не изменили ни её назначения, ни её синтаксиса за более чем пять веков.
Книга – как ложка, молоток, колесо или ножницы. После того, как они были изобретены, ничего лучшего уже не придумаешь. Вы не сделаете ложку лучше, чем она есть…
В XVI веке венецианскому печатнику Альду Мануцию пришла в голову великая идея сделать книгу карманного формата, которую гораздо легче возить с собой. Насколько я знаю, более эффективного способа перемещения информации так и не было изобретено. Даже компьютер со всеми его гигабайтами должен быть включен в сеть. С книгой таких проблем нет. Повторяю: книга – как колесо.

Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
31
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
1
2
3
4